کد مطلب:223791 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:124
روزهای تاریخی اسلام (دارالمناظره)
مسعودی می نویسد:
مأمون روزهای سه شنبه را روز رسمی قرار داد كه علماء و دانشمندان هر فرقه در استان خلافت جمع می شدند اطاق خاصی آراسته بفروش و مبل های عالی و نفیس برای آنها مهیا بود - قبلا سفره ی غذا گسترده می شد و بعد از صرف طعام [1] وضو می ساختند. آنوقت انواع عطریات و چیزهای خوشبو می آوردند و آنها بلباسهایشان می زدند و خود را معطر می ساخته بدارالمناظره می رفتند.
مأمون ایشان را نزدیك خود جا می داد و مناظره شروع می شد - در مناظره حاكمی و محكومی نبود بزرگ و كوچك عالی و دانی در كار نبود بلكه همه با كمال آزادی بحث و گفتگو می كردند و هنگام غروب مجلس ختم می شد. [2] .
[ صفحه 200]
مأمون روزهای سه شنبه را روز رسمی قرار داد كه علماء و دانشمندان هر فرقه در استان خلافت جمع می شدند اطاق خاصی آراسته بفروش و مبل های عالی و نفیس برای آنها مهیا بود - قبلا سفره ی غذا گسترده می شد و بعد از صرف طعام [1] وضو می ساختند. آنوقت انواع عطریات و چیزهای خوشبو می آوردند و آنها بلباسهایشان می زدند و خود را معطر می ساخته بدارالمناظره می رفتند.
مأمون ایشان را نزدیك خود جا می داد و مناظره شروع می شد - در مناظره حاكمی و محكومی نبود بزرگ و كوچك عالی و دانی در كار نبود بلكه همه با كمال آزادی بحث و گفتگو می كردند و هنگام غروب مجلس ختم می شد. [2] .
[ صفحه 200]
[1] مسعودي در حالات مأمون و قاهر بالله از قول ضربكاري اخبار مجالس مأمون را نوشته است - مروج الذهب.
[2] رسم در صدر اسلام اين بود كه صبح و عصر سفره غذا مي گستردند و ظهر قرار نبود نهار بخورند مگر ميوه يا تنقلاتي مختصر و از مفاد ساير مندرجات تاريخ هم استفاده مي شود كه اين جلسات از صبح پس از صرف طعام شروع مي شده و بزوال ظهر ختم و پس از زوال شروع مي شده تا غروب آفتاب.